lunes, 24 de mayo de 2021

CANAL IMPERIAL DE ARAGÓN: DEL PUENTE DE ENMEDIO AL ANTIGUO PUERTO DE CASABLANCA


Iniciamos nuestro recorrido en Valdefierro, en el Puente acueducto de Enmedio, o de las cadenas, que en otros tiempos canalizó aguas del Huerva hacia los terrenos de regadío conocidos como Bal de Ferro, que terminarán dándole nombre al barrio.

Siguiendo el curso del agua, tras recorrer unos quinientos metros, en la margen izquierda del canal se localiza la planta potabilizadora, responsable de garantizar la buena calidad del agua destinada al consumo de los zaragozanos. Aquí se tratan las aguas del Canal Imperial de Aragón, las tomadas ocasionalmente del río Ebro y, tras pasar por el embalse de la Loteta, las aguas excedentarias del río Aragón que, almacenadas en Yesa, riegan las Bardenas. En la margen derecha se pueden contemplar los depósitos de agua, que a modo de un enorme lago artificial, se integran en un acogedor parque. Este conjunto conforma un extraordinario enclave natural. Estos depósitos son herederos de los que se construyen en 1876 en el entorno del actual parque Pignatelli, bajo la dirección del arquitecto municipal Ricardo Magdalena y que abastecen las múltiples fuentes públicas que se extienden por toda la ciudad. Caminando por el paseo Mauricio Aznar Müller se llega hasta un pequeño embarcadero, seguido de una zona de recreo en la que los mayores disfrutan jugando a la petanca. El paseo Mauricio Aznar Müller rinde homenaje al músico y poeta zaragozano, creador del grupo Más Birras, entre otros, y muy vinculado al barrio de Casablanca. Sobre un pedestal de hormigón, destaca el busto en bronce del polifacético creador, de cuya autoría es responsable el escultor Iñaki. La escultura carece de ojos, como si el artista hubiera querido reflejar de este modo la codicia insaciable de la muerte, que se llevó a Mauricio en el año 2000, cuando tan sólo tenía treinta y seis años. El paseo finaliza en el parque de los Incrédulos, en lo que fue el antiguo puerto de Casablanca. MÚSICA House Of The Rising Sun Royalty free Music by Giorgio Di Campo for FreeSound Music http://freesoundmusic.eu https://www.facebook.com/freemusicfor... https://youtube.com/freesoundmusic original video: (link to original clip in our channel) Vídeos y edición: Mario Maganto Berdejo.

miércoles, 19 de mayo de 2021

CANAL IMPERIAL DE ARAGÓN. EL ANTIGUO PUERTO DE CASABLANCA


 En 1772, bajo el reinado de Carlos III, el Conde de Aranda, uno de los más significativos representantes de la Ilustración española, Presidente del Consejo de Castilla, segunda dignidad del reino tras el rey, y notabilísimo aragonés, le encarga a su cuñado Ramón de Pignatelli la ejecución de un canal que atraviese tierras navarras y zaragozanas y que, en honor a su antiguo impulsor, el rey Carlos I, se llamará “Canal Imperial de Aragón”.

Pignatelli acomete con entusiasmo la tarea, que será una de las obras de ingeniería más importantes de Europa. El Canal Imperial nace en El Bocal, en Fontellas, y finaliza su recorrido en Fuentes de Ebro, aún cuando en el proyecto inicial se pretendía que llegase hasta Sástago. Recorre 110 kilómetros de territorio navarro y zaragozano. En sus inicios, el proyecto es puesto en cuestión por muchos de los coetáneos de Pignatelli, por lo que para dejar testimonio del ingente esfuerzo realizado, decide levantar la “Fuente del molino de la Casa Blanca”, conocida también como “Fuente de los incrédulos”, la primera de la ciudad abastecida con agua del Canal Imperial. Sobre ella, en una placa de metal, puede leerse: “Incredulorum convicctioni et viatorum commodo”. “Para convencimiento de los incrédulos y alivio de los caminantes”. En la ciudad se construyen dos puertos, el de Casablanca, que es el que se conserva en la actualidad en mejor estado, y el de Miraflores. El conjunto lo conforman las esclusas de San Carlos -que permiten salvar el desnivel de las aguas para asegurar la navegabilidad en todo el recorrido zaragozano-, la casa de Compuertas o almenara de San Carlos, la fuente de los Incrédulos, el puente de la carretera de Valencia, antes conocido como “puente del Camino Real”, un molino harinero, dotado de cinco muelas, un importante batán, con ocho pilas, que se nutren de las impetuosas aguas de las esclusas, así como la Casa Blanca o casa de San Carlos, que sirve de almacén y posada, y una capilla en honor a la Virgen del Pilar. Especialmente representativo es este lugar desde el punto de vista histórico. El 21 de diciembre de 1808 comienza en segundo sitio de Zaragoza, más terrible si cabe que el anterior. Palafox asume el mando nuevamente, estableciendo su cuartel general en el palacio Arzobispal. Los bombardeos constantes, el frío, el hambre y el tifus diezman la ciudad. Aquejado por la enfermedad, Palafox se ve obligado a dejar el mando. El 20 de febrero, una representación de la Junta suprema del gobierno de la ciudad, presidida por Pedro María Ric, escoltada por tropas francesas, sale de la puerta del Àngel en dirección a la Aljafería para continuar desde allí a las esclusas del canal, en la Casa Blanca, donde el ejército invasor, dirigido por el mariscal Lannes, ha instalado su cuartel general. A las cuatro de la tarde, se inician las negociaciones para la capitulación, que se firma tres horas después, siendo ratificada por el resto de los miembros de la Junta al día siguiente, salvo por el general Palafox que está muy enfermo, recibiendo la extremaunción el día 25 de febrero. A pesar de ello, se le declara prisionero de estado, se le priva de su sable y el coronel francés Pliqué, pistola en mano, le obliga a firmar la capitulación. Los militares que se niegan a prestar juramento de fidelidad al rey José I son encarcelados en Casablanca, para su posterior traslado a Francia. Actualmente, el edificio lo utilizan la Comunidad General de Usuarios del Canal Imperial de Aragón y la Confederación Hidrográfica del Ebro. El puerto de Casablanca fue el primer lugar de Aragón en el que se generó energía eléctrica y todavía hoy se sigue utilizando para tal fin su imponente salto de agua. MÚSICA: River Flow royalty free Music by Giorgio Di Campo for @FreeSound Music http://freesoundmusic.eu https://www.facebook.com/freemusicfor... https://youtube.com/freesoundmusic original video: https://youtu.be/v3NdqsnljSQ VÍDEOS Y EDICIÓN: Mario Maganto Berdejo.

lunes, 3 de mayo de 2021

LA CASA DEL DUENDE

 

En la calle Juan Pablo Bonet, número uno, se levanta un inmueble en cuya fachada puede leerse "Edificio duende". También el bar contiguo se denomina “Bar café el duende”.

Tanto el edificio como el bar guardan memoria de unos hechos que ocurrieron a partir del mes de septiembre de 1934 en el piso segundo derecha del inmueble situado en la calle Gascón de Gotor, número dos, hoy Juan Pablo Bonet número 1.

La vivienda, disfrutada en régimen de alquiler, la ocupa don Antonio Palazón, su esposa, los hijos habidos del matrimonio, una cuñada y dos empledas domésticas, Anita Villagra, de 19 años de edad, que se ocupa de las labores de cocina, y Pascuala Alcober, de dieciseis años, responsable del cuidado de los niños.

Estando estas dos últimas en la cocina, oyen una extraña voz, de origen desconocido.

Pensando que se trata de una broma, apenas prestan atención al hecho. Pero en los días siguientes, a partir de las siete de la tarde, la voz vuelve a escucharse, por lo que finalmente deciden contárselo a la señora, que niega credibilidad al asunto hasta que es ella misma la que oye un lamento cuando Pascuala cierra el pasahumos.

Poco tiempo después, cuando los acontecimientos están en plena efervescencia, Anita deja la vivienda para incorporarse a trabajar en otro domicilio, dejando como única protagonista a su compañera Pascuala, que pasa a atender la cocina de la que provienen las voces.

El inmueble, ubicado en una zona de clases acomodadas, lo ocupan ingenieros, arquitectos, delineantes, militares o sacerdotes, personas todas ellas con solvencia económica e intelectual, lo que le da al asunto mayores visos de credibilidad.

Todos los vecinos del inmueble escuchan la misteriosa voz, que incluso se permite inmiscuirse en las conversaciones, corrigiendo a veces a quienes hacen afirmaciones inexactas.

El asunto trasciende a la opinión pública y a partir del mes de noviembre los hechos se recogen en multitud de medios nacionales e internacionales, lo que provoca que decenas de curiosos se concentren en el lugar, provocando que fuerzas de infantería y caballería tengan que simular varias cargas para disolver a la multitud.

Reporteros de Madrid o Barcelona se desplazan a Zaragoza para conocer los hechos de primera mano.

El noticiario norteamericano de la Fox, "Fox Movietone", envía un operador con el propósito de que elabore un reportaje sobre este misterioso acontecimiento.

Heraldo de Aragón informa de que un equipo completo de radio, con estación emisora, se desplaza desde Barcelona para transmitir al público la voz del duende.

En Aragón, los primeros en dar a conocer la noticia son "La Voz de Aragón" y "El Noticiero de Aragón", periódicos a los que se muestra favorable el duende, que en una ocasión manifiesta que "son los que hablan. Algo más tarde informará de los acontecimientos el "Heraldo de Aragón".

"La voz de Aragón" se ocupa del caso por vez primera el 22 de noviembre de 1937, ciertamente que en un tono algo jocoso, dando a conocer que la familia informó a la policía de los hechos el día 1 de noviembre.

El caso pasa a ser conocido como "La casa del duende" o "El duende de la hornilla".

Todo el mundo se posiciona, la gente de la calle, la comunidad científica, los medios de comunicación y las autoridades, atribuyendo los hechos a causas distintas.

Unos responsabilizan de las voces a Pascuala, otros a una vecina de origen cubano; los hay que piensan que es una artimaña del dueño del "Cafe Bar Sport", ubicado en el inmueble, para incrementar la clientela. Incluso hay quienes trasladan la responsabilidad a la empresa de tranvias y autobuses para de este modo atraer más usuarios a la zona.

Personas de elevado nivel formativo tratan de buscar explicaciones científicas, como la ventriloquía inconsciente o la sugestión colectiva. 

Y por supuesto, los hay que se toman el asunto a broma. Se cuentan chistes, se publican burlas en los periódicos y algunos grupos de estudiantes se echan a las calles por la noche, cubiertos con una sábana, llegando a escalar el tejado del inmueble, lo que determina que algunos de ellos se vean sancionados con multas de cincuenta pesetas.

El doctor Federico Pecó, del hospital de la Cruz Roja de Madrid, emprende viaje con dirección a Zaragoza para conocer los hechos de primera mano, con tal mala fortuna que colisiona con un camión, resultando gravemente herido.

Estimando las autoridades que el asunto ha ido demasiado lejos, deciden intervenir. 

El comisario Pérez de Soto informa al periodista de "La Voz" que en la mañana del día 24 de noviembre ha dado parte al Juez de guardia, don Pablo de Pablos, quien decide practicar diligencias, personándose en el lugar de los hechos, acompañado del Gobernador Civil, señor Otero Mirelis. Toma declaración a todos los vecinos de la casa, ordena el desalojo del piso, quedando únicamente una guardia permanente integrada por dos médicos forenses, agentes de policía y tres vecinos de la finca. El Sr. Pérez de Soto, comisario jefe de vigilancia de Zaragoza pasa a hacerse cargo del caso.

Queda rigurosamente prohibida la entrada a la casa del misterio.

La familia Palazón, junto con Pascuala, que inicialmente es enviada al hogar paterno para apartarla de la presión mediática, decide abandonar el domicilio, instalándose en una bocacalle del Paseo Sagasta.

Es allí donde un reportero entrevista a PPasascuala, que se niega rotundamente a ser fotografiada. Cuando el periodista le pide opinión sobre el sentir de aquellos que consideran que ella es la responsable de todo, responde:  ¡Mire usted que decir que yo llevo dentro el duende, con lo que esto me ha hecho sufrir!.

Los vecinos del tercero derecha se realojan en la casa del duende. Uno de los miembros de la familia, Arturo Grijalba Torre, que tan solo tiene cuatro años de edad por aquél entonces, mantiene algunos diálogos con el duende que todavía hoy recuerda. Las autoridades llegan a utilizar al pequeño como señuelo para invocar al duende.

Durante las actuaciones se levanta el suelo, se inspeccionan los techos, la instalación eléctrica y las conducciones de agua.

Los médicos forenses que intervienen, Manuel Ros Ojer y Jaime Penella Murt, tras examinar a la sirvienta, concluyen que no existe patología alguna en la muchacha, ni antecedente familiar, aunque suele soñar en voz alta pero sin dar muestras de sonambulismo. Muestra una inteligencia algo infantil, pero más propia de la carencia de instrucción que de una patología. Descartan que se trate de una histérica o de una medium.

El 27 de noviembre, el juez Sr. de Pablo pasa el asunto al juzgado municipal, al considerar que no existe delito, pudiendo concurrir únicamente una falta.

señalando que sería absurdo acallar a la prensa local cuando la nacional e internacional va a seguir informando de este asunto.

A partir de ese momento, las autoridades adoptan una posición más reservada, negándose a responder a la prensa.

El nuevo juez, don Luis Fernando, realiza pesquisas en la vivienda, acompañado del Gobernador civil don Julio Otero, el psiquiatra Joaquín Gimeno Riera, director de la Casa de Salud de Nuestra Señora del Pilar, otros dos médicos, Pascuala Alcober, su padre y dos hermanas de la joven.

El juez concluye que se trata de un fenómeno psiquico completamente precisado y, según dice, muy vulgar, por lo que en la noche del 3 de diciembre informa al periodista de "La Voz" que las autoridades dan por cerrado el asunto.

Llega a esta conclusión después de haber presentado a la joven, con ánimo de influir en ella, una carta supuestamente escrita por el duende en la que asegura que hablará a las siete de la tarde. A esa hora le pide a la joven que maniobre el fogón y a las siete en punto vuelve a oirse la voz.

La versión del periodista es muy distinta. Llegadas las siete sin pronunciarse el duende, un de los presentes requiere en actitud severa, con ánimo de influir en Pascuala, que el duende hable.

Tras repetidas invocaciones infructuosas, uno de los asistentes propone apagar la luz. Entonces se oyen unos sonidos inarticulados y como débiles maullidos, sin que pudiera precisarse palabra alguna articulada. Tras deliberar acerca de lo ocurrido, el doctor Gimeno Riera expresa su convicción de que era el duende el que había emitido aquellos sonidos, que no palabras.

Posteriormente, declara a Heraldo de Aragón que ha escuchado un sonido apagado, que no voz, que da cierta impresión de lejanía. Considera que el fenómeno observado es una criptolalia que, aunque él no la describe, es una alteración de la lengua hablada para que los mensajes emitidos de este modo no puedan ser entendidos más que por aquellos que poseen el código, soliendo ir asociada a trastornos psicóticos como la esquizofrenia.

"La Voz de Aragón" mantiene desde el principio un torno burlón en relación a los acontecimientos y una posición crítica con quienes aventuran que Pascuala es medium o que goza de supuestas facultades de ventriloquía. La exime por tanto de toda responsabilidad en el asunto, negándose a aceptar la versión oficial, que atribuye a Pascuala la responsabilidad de los acontecimientos.

Rechaza rotundamente la versión oficial, mostrando las contradicciones en que incurren el psiquiatra, que nunca reconoció haber escuchado en una habitación sin luz una voz, sino "un sonido apagado y que da cierta impresión de lejanía", y el Gobernador civil, quien manifestó a los periodistas haber oído claramente algunas palabras, como "adiós".

El periódico cree conocer el trasfondo de lo que ocurre en el inmueble, asunto de carácter delicadísimo, pero que no puede dar a conocer porque carece de pruebas.

Este cuestionamiento que "La Voz" hace de la versión oficial provoca algunas amenazas de las autoridades, a las que el periódico responde retando a que el psiquiatra Jimeno Riera someta su dictamen clícino a la Academia de Medicina.

Para reforzar su postura, el día 8 de diciembre de 1934, "La Voz de Aragón" publica la entrevista que realiza a Anita Villagra, en la que manifiesta que oyó la voz muchas veces estando ausente Pascuala, por lo que es absurdo responsabilizarla de las mismas.

Entre la comunidad científica, los forenses rechazan de plano que Pascuala tenga algo que ver; el doctor Royo Villanova, presidente de la Real Academia de Medicina de Zaragoza y exrector de la Universidad, se implica en el caso informando que un paciente suyo, al que le otorga absoluta fiabilidad, le reconoce que es el duende, habiéndose servido de la ventriloquía para dar publicidad a su comercio, pero que ha decidido desistir a causa del cariz que están tomando los acontecimientos. El señor Royo Villanova manifiesta, además, que tras examinarle pueede concluir que  el tal sujeto es probable que posea facultades de vaticinio y un amplio dominio de los idiomas. Posteriormente quedará descartada esta vía.

El director de la Casa de Salud de Nuestra Señora del Pilar, el psiquiatra Joaquín Gimeno Riera, muestra cierta simpatía por los fenómenos espiritistas, lo que determina que el señor Palazón se niegue a que realice ningún reconocimiento clínico a Pascuala. Finalmente emite el informe oficial en el que responsabiliza a la criada de los hechos, atribuyéndole criptolalia.

Son muchos los que defienden que los hechos de Gascón de Gotor han de atribuirse a causas paranormales.

Así, llegan a Zaragoza miembros de sociedades teofósicas de Madrid y Barcelona para estudiar el asunto.

El famoso vidente Tomás Menés se traslada a la capital aragonesa desde su residencia habitual en Madrid. Tras personarse en la vivienda y entrar en estado cataléptico, concluye que no percibe influencia extraña alguna.

La espiritista Asunción Jiménez Álvarez fallece de un colapso cuando, en una sesión, tratar de contactar con el duende.

El tres de diciembre la misteriosa voz se materializa por última vez diciendo: ¡Voy a matar a todos los habitantes de esta maldita casa, cobardes!.

El día 9 de diciembre, cabe suponer que a causa de las presiones recibidas, La Voz de Aragón publica un último, enigmático y dolido artículo en el que manifiesta que "no podemos entrar, no debemos entrar, en la vida de nadie. Nos lo vedan nuestra pulcritud espiritual y nuestro deber periodístico"

"Nos produce sorpresa que hayan dado por terminado un asunto que no sólo no lo está, sino que, salvo temores justificados, porque se entraría en terrenos delicadísimos y hasta peligrosos para quien o quienes hacen de duendes, no ha sido descubierto en su punto de partida.

"Pero debemos callar. Y callamos".

Iker Jimenez relató en "Milenio 3" que toda la información policial de este caso, que fue el primer caso paranormal objeto de investigación oficial, se quemó en la guerra civil.

El edificio se derribó en los años setenta del siglo XX.

En el portal del inmueble que se levantó en ese solar hay un lienzo realizado por el pintor Emilio de Arce que si se gira ciento ochenta grados muestra un primer plano del rostro del duende que continua presente en la memoria de muchos zaragozanos.

FUENTES

DIBUJOS Y GRABADOS.

No grites, tonta. Francisco de Goya. Museo del Prado.

https://www.museodelprado.es/coleccion/obra-de-arte/no-grites-tonta/dde6e625-b6f0-4fae-8727-ee31642239f1?searchid=ae6c78a2-df4c-10fd-a478-d6593fdeff28

Duendecitos. Francisco de Goya. Museo del Prado.

https://www.museodelprado.es/coleccion/obra-de-arte/duendecitos/d4c3825f-c96e-42dc-af7f-62005899ff5e?searchMeta=duende

Portada del libro “Magia blanca moderna o sea Magnetismo, hipnotismo, sugestión y espiritismo”, por Q. G. Polinntzieu.

Biblioteca Digital Hispánica.

http://bdh.bne.es/bnesearch/CompleteSearch.do?showYearItems=&field=todos&advanced=false&exact=on&textH=&completeText=&text=ESPIRITISMO&languageView=es&pageSize=1&pageSizeAbrv=30&pageNumber=42

PRENSA Y REVISTAS.

La Voz de Aragón. Del 22 de noviembre al 10 de diciembre de 1937.

https://prensahistorica.mcu.es/es/publicaciones/numeros_por_mes.do?idPublicacion=1002095&anyo=1934

Las revistas “Crónica” y “Estampa”, y el diario “El Heraldo de Madrid”.

Hemeroteca digital de la Biblioteca Nacional de España.

http://www.bne.es/es/Catalogos/HemerotecaDigital/

Los siguientes medios españoles de comunicación: “El Adelanto, diario de Salamanca”, “El Cantábrico”, “El Iris”, “El Luchador”, “El tiempo”, “Heraldo de Almería”, “Heraldo de Castellón”, “Heraldo de Zamora”, “La Crónica Meridional”, “La Libertad”, “La Prensa”, “Las Provincias de Valencia”.

https://prensahistorica.mcu.es/es/publicaciones/listar_numeros.do?busq_infoArticulos=true&busq_idPublicacion=&busq_anyo=1934&submit=Buscar+en+todo+el+a%C3%B1o&busq_dia=&busq_mes=11&posicion=

The Times de 8 de diciembre de 1934.

Mundo Gráfico. 28 de noviembre de 1934. Biblioteca Nacional de España. Hemeroteca Digital.

http://hemerotecadigital.bne.es/issue.vm?id=0002413039&search=&lang=en

PÁGINAS WEB.

Ayuntamiento de Zaragoza.

http://www.zaragoza.es/ciudad/turismo/es/profesionales/sala-prensa/curiosidades-historias-leyendas.htm

Una historia de la Policía Nacional.

http://cnpjefb.blogspot.com/2019/06/el-misterioso-caso-del-duende-de.html

Misterios del hombre y del universo.

http://pedromariafernandez.blogspot.com/2010/12/el-duende-de-zaragoza.html

https://www.geocaching.com/geocache/GC1CNGD_duende-de-zaragoza-v-2?guid=eda92646-62d6-4bb3-9279-fcdcc1a411b4

Aquí Zaragoza.

https://akizaragoza.com/la-casa-duende-de-zaragoza/

FOTOGRAFÍAS DE ÉPOCA.

Archivo Digital del Ayuntamiento de Zaragoza.

FOTOGRAFÍA DEL DUENDE.

Pendleburyannette en Pixabay

TELEVISIÓN.

Aragón TV. Entrevista a Arturo Grijalba Torre.

https://youtu.be/qZxG1K5uapY

Milenio 3. Audio de Arturo Grijalba Torre. 

https://youtu.be/qF-SH46ug7A

RESTO DE FOTOGRAFÍAS Y VÍDEOS, TEXTO Y EDICION.

Mario Maganto Berdejo.


sábado, 17 de abril de 2021

LA CASA DEL PRIOR ORTAL, DE ZARAGOZA.


La casa renacentista del siglo XVI, llamada del prior Ortal, perteneció al linaje de los Ortal, algunos de los cuales ostentaron el priorato del Cabildo de la Seo, como Juan de Ortal y Lupercio de Ortal, quienes fueron probablemente los impulsores de esta construcción.

En los años setenta del siglo pasado, sus muros acogieron a un buen número de creadores, como Paco Rallo, Manuel Marteles, Fernando Cortés, Carlos Roldán o el pintor Eduardo Laborda. Tras ser declarada en ruina en el año 1982, a inicios de la década siguiente el arquitecto José Antonio Lorente se ocupa de su rehabilitación con el propósito de destinar el inmueble a viviendas y locales comerciales. Los expertos en arte se han mostrado especialmente críticos con actuaciones como esta. Así, Carmen Gómez Urdáñez considera que la casa "puede darse por perdida para los estudiosos. Los restos conservados podrían analizarse de manera más cómoda en un museo que en el emplazamiento en el que se encuentran en la actualidad, donde han sido dispuestos sin respetar su ubicación original". El restaurante Borago añade a su carta el encanto de poder degustar sus platos en un salón enriquecido por por las cuatro hermosas columnas, dos toscanas y dos jónicas, sobre las que se apoya la planta superior. El sótano del edificio lo ocupa el local de moda dedicado al ocio nocturno "Vivalavida". REFERENCIAS Zaragozaguía. https://zaragozaguia.com/casa-del-pri... Ayuntamiento de Zaragoza. http://www.zaragoza.es/pgou/edih/sant... Las últimas pérdidas de arquitectura civil en los siglos XV-XVI en Zaragoza. http://www.unizar.es/artigrama/pdf/10... FOTOGRAFÍAS. Fotografía antigua del patio. Ayuntamiento de Zaragoza. http://www.zaragoza.es/nuba/app/item/... Resto de fotografías, texto y edición: Mario Maganto Berdejo. MÚSICA: Smooth Criminal. royalty free Music by Giorgio Di Campo for @FreeSound Music http://freesoundmusic.eu​ https://www.facebook.com/freemusicfor... https://youtube.com/freesoundmusic​ original video: https://youtu.be/DvhlU0zzxY4

jueves, 15 de abril de 2021

IGLESIA DE LA EXALTACIÓN DE LA SANTA CRUZ DE ZARAGOZA

 

Ubicada en la calle Espoz y Mina, de Zaragoza, la iglesia de la Exaltación de la Santa Cruz es un pequeño templo de arquitectura barroca, con fachada de escasa relevancia y visibilidad. La atención pastoral recae en sacerdotes de la Prelatura del Opus Dei, siendo significativa la presencia de una pequeña talla de Escrivá de Balaguer a la izquierda del Altar. El templo tiene un trazado en forma de cruz griega, con pinturas de Braulio González en las pechinas de la cúpula central que recrean a los cuatro evangelistas. La pintura del cascarón de la linterna representa a la Santísima Trinidad. En la zona del altar destaca el óleo de Ramón Bayeu "La batalla de las Navas de Tolosa", realizado de manera poco historicista. Sobre él, la "Invención de la Santa Cruz por Santa Elena", de José Luzán. En cada costado de la iglesia se distribuyen tres altares presididos por columnas corintias, salvo el del Santo Cristo. En el lado del Evangelio, desplazándonos desde la puerta de entrada hasta el Altar Mayor, tenemos el Altar de Santa Rosalía; el de San Miguel Arcángel, que es fidedigna copia del de Guido Reni, y el de la Virgen del Pilar, que pudiera ser atribuible a Fray Manuel Bayeu. En el lado de la epístola, haciendo el mismo recorrido, tenemos un lienzo de José Luzán recreando a San Gregorio Magno rechazando la tiara pontificia. El siguiente contiene una pintura de San Victorián Abad, salido con toda probabilidad de la mano de Juan Andrés Merklein. Finalmente, podemos contemplar la talla dieciochesca del Crucificado, montada sobre una pintura de Braulio González en la que aparecen la Magdalena y San Juan. Mi agradecimiento a D. Luis Miguel Álvarez, rector de la Iglesia, por haberme permitido realizar las tomas fotográficas que aparecen en este video. PARA MÁS INFORMACIÓN https://www.iglesiasantacruzzaragoza.... Guía histórico artística de Zaragoza. file:///C:/Users/Usuario/Desktop/LIBROS%20SOBRE%20ZARAGOZA/GU%C3%8DA%20HIST%C3%93RICO%20ART%C3%8DSTICA%20DE%20ZARAGOZA.pdf FUENTES https://es.wikipedia.org/wiki/Iglesia...) https://www.iglesiasantacruzzaragoza.... MÚSICA Wandering Soul de Asher Fulero. Youtube. FOTOGRAFÍAS, TEXTO Y EDICIÓN: Mario Maganto Berdejo.

lunes, 12 de abril de 2021

LA IGLESIA DE SAN ANTONIO DE PADUA, EL TERCER MAUSOLEO ITALIANO MÁS IMPORTANTE DEL MUNDO, LEVANTADO EN LA CIUDAD DE ZARAGOZA SOBRE TERRITORIO ITÁLICO.


La iglesia de San Antonio de Padua es un complejo religioso integrado por la torre o “Sacrario Militare italiano”, el convento de los capuchinos y la iglesia, prolongación de la anterior levantada en los años veinte del siglo veinte en la avenida de América y conocida como “San Antonio el viejo”.

El “Corpo di Truppe Volontarie” fue la fuerza de combate italiana destinada en España con la que Benito Mussolini colaboró durante la guerra civil española con el ejército de Franco. Se alistaron a esta milicia unos setenta y ocho mil combatientes.

Casi tres mil de esos voluntarios fallecieron durante el conflicto y sus restos quedaron desperdigados por los cementerios de todo el país.
Con el propósito de que sus familiares tuvieran un lugar común en el que poder honrar su memoria, Mussolini decidió reagrupar los restos de todos ellos en un “Sacrario Militare Italiano”, que se erigió para tal fin en Zaragoza, la ciudad que ostentaba el nombre del Cesar Augusto, del que el dictador italiano era profundo admirador. La obra se realizó entre 1937 y 1940. La torre recrea el estilo arquitectónico medieval italiano.
Tras la caída del fascismo, se decidió que ese lugar de reposo lo fuera para todas las víctimas de la guerra española, incluidos los italianos integrados en las “brigadas internacionales”. En total, reposan los restos de 2.889 italianos, de los que únicamente veintidós, de los 546 que murieron defendiendo la República, corresponden a las brigadistas garibaldinos.
El proyecto fue diseñado por el arquitecto Victor Eusa Razquín, quien en principio tenía previsto levantar una torre de 85 metros de altura, aunque finalmente unicamente se alzaron 42 metros.
La iglesia de San Antonio de Padua, gestionada por los padres franciscanos capuchinos, se ocupa de la gestión y custodia del panteón, rindiendo homenaje a los allí enterrados el 2 de noviembre de cada año. El espacio que ocupa es propiedad del gobierno italiano y tiene la consideración de territorio italiano, siendo el tercer mausoleo italiano más importante del mundo en cuanto al número de sepulturas.
La iglesia se encuentra bajo la advocación de San Antonio de Padua, cuya imagen sosteniendo amorosamente al Jesús niño, se erige en un segundo nivel que se alza majestuosamente en la parte posterior del altar, al que se accede por dos escaleras laterales, presidiendo todo el conjunto arquitectónico. La escultura fue tallada en madera por Juan Bautista Porcar.
El templo es de una sola nave con capillas laterales. FUENTES Zaragoza Ciudad. https://www.zaragoza-ciudad.com/que-v... Wikipedia https://es.wikipedia.org/wiki/Iglesia...) Turismo de Zaragoza. https://www.turismodezaragoza.es/ciud... https://recursos.mec.edu.py/kiwix/wik...) OLEO San Antonio de Padua. Luca Giordano. Museo del Prado. https://www.museodelprado.es/coleccio... FOTOGRAFÍAS ANTIGÜAS: Archivo digital del Ayuntamiento de Zaragoza. http://www.zaragoza.es/nuba/app/attac... WIKIPEDIA https://upload.wikimedia.org/wikipedi... https://upload.wikimedia.org/wikipedi... https://upload.wikimedia.org/wikipedi... https://upload.wikimedia.org/wikipedi... MÚSICA Cuan grande es Él. Alismabeth y Abner. https://www.youtube.com/watch?v=RGx1K... RESTO DE FOTOGRAFÍAS, TEXTO Y EDICIÓN: Mario Maganto Berdejo.

miércoles, 7 de abril de 2021

EL PUEBLO VIEJO DE BELCHITE Y LA HISTORIA DE ÁNGELES, LA MADRE DE JOAN MANUEL SERRAT.

 


En la guerra civil, Belchite fue tomado por los dos bandos. Ganado y perdido tabique a tabique, a bayoneta desnuda. Poco antes de la última batalla, unos padres envían a su hija, una niña llamada Angelines, a casa de sus tíos, para advertirles de que están entrando en el pueblo los nacionales. Cuando llega, descubre que han sido asesinados. Vuelve a casa y se encuentra a sus padres muertos. Angelines comienza a correr bajo el fuego cruzado, se aleja del pueblo, atraviesa la llanura y siguiendo los raíles del tren termina llegando a Barcelona. Años después, contrae matrimonio con Josep Serrat, un anarquista catalán represaliado. Viven en Poble Sec y allí les nace un niño que terminará siendo conocido como Juan Manuel Serrat. Serrat volverá a Belchite siendo un infante y sus recuerdos los refleja en una tierna canción titulada "Mi niñez".

"PARA SERRAT".
Autor: Manuel Vicent.
Publicado en el diario "El País", de 21 de marzo de 2010.
A través de un paisaje recio del profundo Aragón, por la carretera que va de Teruel a Zaragoza, por Utrillas y Hoz de la Vieja, llegué al antiguo pueblo de Belchite, que conserva intactas todavía las ruinas de la Guerra Civil. Los espectros de las iglesias bombardeadas y las calles cegadas por los escombros han quedado como testimonio de aquel encarnizado horror. En este viaje tuve que hablar de literatura a alumnos de secundaria entre la algarabía de unas aulas de instituto llenas de adolescentes cuyas hormonas se hallaban disueltas en el aire de una primavera explosiva. Probablemente todos ignoraban la tragedia que sufrieron sus antepasados sobre aquella tierra adusta. Yo mismo, en lugar de hablarles de héroes de ficción, pude haberles contado una historia real. Belchite fue tomado por los dos bandos de la Guerra Civil, ganado y perdido tabique a tabique con la bayoneta desnuda. Poco antes de iniciarse la última batalla, unos padres mandaron a su hija, una niña llamada Ángeles, que fuera a decirles a sus tíos que estaban entrando en el pueblo los nacionales, pero cuando llegó a casa de sus tíos, los nacionales ya los habían fusilado, a ellos y a otros parientes. La niña volvió a su casa y se encontró con que sus padres también habían sido asesinados. Viéndose sola con toda su familia exterminada comenzó a correr bajo el fuego, dejó el pueblo atrás, atravesó la llanura, se perdió por los montes y no cesó de caminar junto a los bruñidos raíles del tren hasta llegar a Barcelona. Años después esta adolescente se casó con un anarquista catalán represaliado, que se llamaba Josep Serrat; la pareja vivió en el Poble Sec entre gente vencida y allí les nació un niño, que con el tiempo sería un insigne artista muy famoso. Joan Manuel Serrat acaba de crear unas canciones sobre versos de Miguel Hernández, otro ser inocente, muerto en una cárcel franquista, aplastado por el fanatismo de un tiempo atroz. Pude haberles contado a aquellos alumnos de literatura que sobre las ruinas descarnadas del viejo Belchite la primavera estaba depositando algunas flores sencillas, del mismo modo que han germinado en la voz de Serrat muchas palabras de amor desde el terror de aquella niña que huyó de la sangre y llegó al mar a través de una tierra muy dura.

MI NIÑEZ. JOAN MANUEL SERRAT. Tenía diez años y un gato Peludo, funámbulo y necio Que me esperaba en los alambres del patio A la vuelta del colegio. Tenía un balcón con albahaca Y un ejército de botones Y un tren con vagones de lata Roto entre dos estaciones. Tenía un cielo azul y un jardín de adoquines Y una historia a quemar temblándome en la piel. Era un bello jinete Sobre mi patinete Burlando cada esquina Como una golondrina Sin nada que olvidar Porque ayer aprendí a volar, Perdiendo el tiempo mirando el mar. Tenía una casa sombría Que madre vistió de ternura Y una almohada que hablaba y sabía De mis sueños de ser cura. Tenía un canario amarillo Que al viento trinaba sus penas Oyendo algún viejo organillo O mi radio de galena. Y en julio, en Aragón, tenía un pueblecillo, Una acequia, un establo y unas ruinas al sol. Al viento los ombligos Volaban cuatro amigos Picados de viruela Y huérfanos de escuela, Robando uva y maíz, Chupando caña y regaliz. Creo que entonces yo era feliz. Tenía cuatro sacramentos Y un ángel de la guarda amigo Y un "Paris-Hollywood" prestado y mugriento Escondido entre los libros. Tenía una novia morena Que abrió a la luna mis sentidos Jugando los juegos prohibidos A la sombra de una higuera. Crucé por la niñez imitando a mi hermano. Descerrajando el viento y apedreando al sol. Mi madre crió canas Pespunteando pijamas, Mi padre se hizo viejo Sin verse en el espejo, Y mi hermano se fue De casa, por primera vez. Y con quién?, y ¿dónde fue mi niñez? MÚSICA Mi niñez. Youtube
Blue nights de Juan Sánchez.
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Mario Maganto Berdejo.

LA CÁRCEL DE TORRERO DE ZARAGOZA.

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